Il movimento anti-jock è un movimento cibernetico liberamente organizzato composto da siti Web a tema simile , il cui obiettivo è quello di sfidare il dominio culturale percepito degli sport competitivi istituzionalizzati e di sollevare questioni sugli effetti dannosi percepiti di tale posizione dominante. A questo proposito, il termine “ jock “ è usato nel suo senso di “ atleta stereotipato “ , „anche se i siti web che fanno parte del Movimento Anti-jock usano spesso il termine per distinguere l’interesse negativo o eccessivo nello sport, da uno sforzo atletico comune o positivo.“ L’atleta stereotipato „può essere definito come un individuo che usa la propria abilità atletica in uno sforzo per ottenere il capitale sociale.La loro identità è intrecciata con il loro sforzo atletico e di conseguenza non sono in grado di connettersi con individui che non partecipano all’atletica. [1] Nel decennio successivo all’anno 2000, è stato dato crescente riconoscimento all’esistenza di un movimento composto da „un gruppo di auto-descritti marginalizzati“giovani [che] costruivano e sostenevano siti web anti-jock, dove articolavano „insoddisfazione e rabbia nei confronti di istituzioni che praticano acriticamente la cultura dello sport iper-maschile / di alto contatto e gli atleti che fanno parte di questa cultura (cioè gli“ atleti „) ‚”. [2]Questo „gruppo di giovani emarginati auto-descritti“ si identifica con gli individui che si sentono come se fossero stati emarginati da „atleta stereotipato“. Nel complesso, il gruppo di giovani che ha creato il movimento cyber anti-jock non erano studenti che hanno partecipato all’atletica. Il cyber-movimento anti-jock è stato creato come supporto per coloro che si sentono come tormentati dagli „atleti“ e inizialmente creati come gruppo di supporto. Quando il movimento anti-jock ha ottenuto supporto, è stata presa una prospettiva più negativa contro lo „stereotipo dell’atleta“. [3] Tale è stato citato come un atto di resistenza contro i media dominanti e il paradigma culturale . [2]

Riconoscimento

Uno degli articoli più citati che riconosce l’esistenza di un movimento anti-jock cyber è un articolo del 2002 pubblicato da Brian Wilson (un assistente professore di Studi culturali e sociologia, Università della British Columbia) nel giornale Sociologia dello sport , intitolato “ Il movimento „Anti-Jock“: riconsiderare la resistenza giovanile, la mascolinità e la cultura sportiva nell’era di Internet „. [4] Nel corso dell’articolo, Wilson descrisse il movimento come segue:

Il movimento anti-jock è un gruppo di „giovani emarginati“ autodefiniti che, attraverso la produzione e il consumo di siti anti-jock, esprimono insoddisfazione e rabbia nei confronti di istituzioni che praticano acriticamente la cultura sportiva iper-maschile / di alto contatto e gli atleti che fanno parte di questa cultura (vale a dire gli „atleti“). Attraverso questi siti web vengono offerte strategie di resistenza contro l’establishment „pro-jock“.

Dopo aver analizzato il contenuto di vari siti Web „Anti-Jock“, Wilson ha concluso che

In un certo senso, i siti anti-jock possono essere visti, insieme, come un nuovo movimento sociale secondo la definizione di Harvey e Houle. Vale a dire, non sono legati a specifici interessi economici, stanno lavorando per il cambiamento dei valori (pro-jock) della società, e (discutibilmente), gli anti-atleti stanno lavorando verso una società migliore in cui maschi e femmine non sono soggetti a il dominio degli interessi di una cultura sportiva maschilista e atleti.

Dalla sua pubblicazione del 2002, l’articolo di Wilson è stato spesso citato in riferimento all’esistenza del Movimento Anti-Jock. [5]

Siti web costitutivi

Il professor Brian Wilson, nel suo articolo „The ‚Anti-Jock‘ Movement: riconsiderare la resistenza giovanile, la mascolinità e la cultura sportiva nell’era di Internet“, [4] ha dettagliato due tipi fondamentali di siti web che sono comuni all’interno del cyber anti-Jock movimento.

In primo luogo, webzine dedicate all’opposizione della cultura jock. Questi siti includono spesso suggerimenti per l’attivismo e azioni contro il „jock establishment“. Il professor Wilson si riferì specificamente a due di questi siti: Spoilsports e l’ormai defunta High School Underground . Esistono tuttavia altri siti simili, come l‘ International I Hate Sports Club , che hanno obiettivi e contenuti simili.

In secondo luogo, ci sono siti web personali, che consistono in slogan personali che criticano il „jock establishment“, siti web di „interesse personale“ che includono preoccupazioni personali che includono critiche su „jock culture“ e terzi siti personali che si dedicano esclusivamente a dichiarazioni anti-jock . [4] Gran parte del movimento anti-jock iniziò come risultato di individui specifici che si sentivano emarginati dagli „atleti stereotipati“ e usavano internet per esprimere le loro frustrazioni. A loro volta, altri individui che stavano vivendo le stesse frustrazioni hanno trovato sostegno all’interno di questo movimento cibernetico.

Vedi anche

  • Sociologia dello sport

Riferimenti

  1. Salta su^ Wilson, Brian (1 gennaio 2006). „Etnografia, Internet e cultura giovanile: strategie per esaminare la resistenza sociale e relazioni“ online-offline „. Canadian Journal of Education / Revue canadienne de l’éducation . 29 (1): 307-328. doi :10.2307 / 20054158 . JSTOR  20054158 .
  2. ^ Salta a:b Stack, M., & Kelly, DM (2006). „I media popolari, l’istruzione e la resistenza“. Canadian Journal of Education , 29 (1), 5-26.
  3. Salta su^ Young, Kevin (2008-01-01). Tribal Play: viaggi sottoculturali attraverso lo sport . Emerald Group Publishing. ISBN  978-0-7623-1293-1 .
  4. ^ Salta su:c Wilson, Brian. (2002). „Il movimento ‚Anti-Jock‘: riconsiderare la resistenza giovanile, la mascolinità e la cultura sportiva nell’era di Internet“. Sociologia dello sport ufficiale , 19 (2), 207-234.
  5. Salta in alto^ Vedi, per esempio,Devianza e Controllo sociale nello sportdi Michael Atkinson, Kevin Young; Human Kinetics Publishers, 2008. Vedi ancheSport in a Changing Worlddi Howard L. Nixon, Paradigm Publishers, 2007.
  • James L. Shulman e William G. Bowen. (2007) The Game of Life: College Sports and Educational Values